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「やまとみんぞく」とはなんぞや

先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

喜田 貞吉

喜田貞吉『先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選』。同一底本的分册已合并为一书。收入:「日本民族」とは何ぞや、「ケット」と「マット」、奥羽地方のシシ踊りと鹿供養、火葬と大蔵、くぐつ名義考、国栖の名義、国号の由来、時勢と道徳観念、周防石城山神籠石探検記、炭焼長者譚、長吏名称考、憑き物系統に関する民族的研究、手長と足長、道鏡皇胤論について、間人考、人身御供と人柱、法隆寺再建非再建論の回顧、本州における蝦夷の末路、オシラ神に関する二三の臆説、サンカ者名義考。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 195,063 字 · 389 页

青空文庫

部との関係を説明するの必要あることを認める。

案ずるにハシヒトが土師人の義なるべき事は、本居翁の解するところ疑いを容るるべからざるものである。土師部は古事記に「土部」と書き、用明皇后の御名部穴穂部皇女の「※(「泥/土」、第3水準1-15-53)部」に当る。しかもその※(「泥/土」、第3水準1-15-53)部穴穂部皇女の御名を古事記に間人穴太部王に作り、法王帝説に穴太部間人王と書いてあることによって、部が間人と同一であるべきことは既に述べた。そしてその※(「泥/土」、第3水準1-15-53)部は古訓これをハセツカベと読み、また※(「泥/土」、第3水準1-15-53)部と同一なるべき大宝令土工司条泥部を集解に「波都加此之友造」と註した事が、「波世都加比之友造」の誤まりであるべきことまた既に述べた通りであってみれば、駆使部もまた間人で、それが土師部と混同して呼ばれていた事が明らかにしうべきである。

駆使いに任ずるものはいずれ社会の落伍者で、同じく部曲の民と云っても、駆使部すなわち丈部(杖部とも)はその地位自ずから低く、他より軽視せられたものであったに相違ない。