先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

したがってひとり法隆寺側の誤解をのみ責める訳には行かぬ。ただに法隆寺についてのみならず、他の諸大寺にしても殆どことごとくと謂ってよい程にまで、非常なる誤謬を平気で伝えているのである。

しかるに明治以降古書の研究がようやく盛んになり、ことに古美術尊重の機運起りて学者が親しく実地につき、これを文献的史料と対照して調査を加うる様になってからは、日本紀天智朝火災の記事によって、ここに始めて法隆寺現存の古建築物が、天智天皇九年後の再建に係るものであるべき事実が明らかにせられた。黒川・小杉の両先生を始めとして、いやしくも一方に記録を扱い、しかも一方に実地を調査せられた程の諸先輩は、ことごとくこれに一致しておられたのであった。余輩が帝大在学中に、黒川先生の講義で親しく承わったところはこれであった。郷里の先輩としてしばしば小杉先生をお訪ねし、座談の間に聞かされていたところもまたこれであった。そして勿論余輩はこれを疑おうともしなかったのであった。ただし寺ではそれと没交渉に、相変らずこれを太子建立のままとするの旧説を宣伝し、その発行に係る法隆寺伽藍諸堂巡拝記などと題する案内記風の小冊子には、天平十九年の資財帳に和銅四年の作と明記せる中門の力士を以て鳥仏師の作に帰し、またいかなる非再建論者といえども、これをやや後のものと認むる