新・平家物語

自分は、人間のままに、人間の旅を。――果てなく、人間のぼろとあわれを引きずって、ただ、生命のみを、愛そうと思う。

生命をよく持たんには、素直な、自然の子となるに如くはない。家は、闘争のちまたにある。妻子の家も捨てなければそれに徹しえない。

といって、自分の出家は、自分のためであって、世のためなどの大願ではない。いわんや、法灯の殿堂にはいって、大釈迦牟尼の寵をとなえ、金襴の僧位を望むのではもとよりない。

ただ、この一命の、いとしさに、人間いかに生くべきやを、自然に習び、自然を友に、天命のまにまに生を楽しもうと思うのみの出家である。

もし、世の理窟ずきな法師どもがあって。――借問す、出家の道は、世を浄め、人を救うにこそ有るなれ、なんじ、ただ一身のための、世過ぎと、わがままをなさんがゆえに、法衣を仮るは、似而非出離ならずや、言語道断の偽せ坊主よ。――と誹る者があれば、西行は、甘んじて、その唾をもうけるであろう。そして、なお責められるなら、ついにこういう一語をもって、それに答えるしかないのである。

（――まことに、仏の教えと、僧侶の道とは、仰っしゃるとおりにちがいありません。