道標

的な参考品になってしまったプロレトクリトのパンフレットなどとまじっている。

伸子がその台の上の本を少しずつ片よせて見ているところへ、素子が、より出した二冊の背皮の本をもって別な本棚の方から来た。

「なにかあるのかい」

「――この間のコロンタイの本――こういうところにならあるのかしら」

「さあ。――何しろもうまるでよまれてないもんだから、あやしいな」

素子が勘定台へ去ったあと、なお暫く伸子はその台の本を見ていた。

一週間ばかり前日本から婦人雑誌が届いた。それに二木準作というプロレタリア作家が、自分の翻訳で出版したコロンタイ夫人の「偉大な恋」について紹介の文章を書いていた。二木準作は、その作家もちまえの派手な奔放な調子でコロンタイの恋愛や結婚観こそ新しい世紀の尖端をゆくモラルであり、日本の旧套を否定するものはコロンタイの思想を学ぶべきであるというような意味が、若い女性の好奇心や憧憬を刺戟しながら書きつらねられていた。

アストージェンカの室でその文章をよんで、伸子は一種のショックを感じた。伸子たちがモスク※(濁点付き片仮名ワ、1-7-82)へ来た時、コロンタイズムは十年昔の社会が、古いものから新しいものにうつろうとした過渡期にひき出された性的混乱の典型として見られ、扱われていた。