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げんだいやくろんご

現代訳論語

下村 湖人

線上閱讀下村 湖人《現代訳論語(げんだいやくろんご)》,假名注音日語閱讀。JLPT N2,點詞查義。

N2 · 挑戰 · 新字新假名 · 127,327 字 · 256 頁

青空文庫

四四(三七六)

四五(三七七)

――

「それは高宗にかぎったことではない。古人はみなそうだったのだ。君主がおかくれになると、三年の間は、百官はそれぞれの職務をまとめて、すべて首相の指図に従うことになっていたので、あとに立たれた君主は口をきく必要がなかったのだ。」

○ 書経==儒教経典の一つで、歴史と政治学とをかねたようなもの。

○ 高宗==殷の天子、名は武丁。

○ 時代がちがうので、こうしたことになると、論語も全く興味がない。ただ親の喪につつしむ心だけは永久に生かさるべきであろう。

四四(三七六)

先師がいわれた。――

「為政者が礼を好むと、人民は快く義務をつくすようになる。」

四五(三七七)

子路が君子の道をたずねた。先師がこたえられた。――

「大事に大事に細心な注意をはらって、自分の身を修めるがいい。」

子路――

「それだけのことでございますか。」

先師――

「自分の身を修めて人を安んずるのだ。」

子路――

「それだけのことでございますか。」

先師――

「自分の身を修めて天下万民を安んずるのだ。天下万民を安んずるのは、堯舜のような聖天子も心をなやまされたことなのだ。」

○ 原文の「敬」はつつしむことであるが、細心の注意ということが重要な内容になつている。