現代訳論語

三一（三六三）

三二（三六四）

三三（三六五）

」

○　孔子の同様の言葉が二三三章にもあつた。ただ知・仁・勇の順序がちがつている。

○　原文の最初の「道」は「みち」、最後の「道」は「言う」の意味である。

○　子貢の言葉を「その三つのことこそ、先生ご自身のことを仰しやつたものでございましよう。」という意味に解する人もある。しかし原文が「自道」となつているので、「自分のことをいう」と解するのは無理ではあるまいか。

三一（三六三）

子貢がある時、しきりに人物の品定めをやっていた。すると先師はいわれた。――

「賜はもうすいぶん賢い男になったらしい。私にはまだ他人の批評などやっているひまはないのだが。」

○　賜＝＝子貢の名。

三二（三六四）

先師がいわれた。――

「人が自分を認めてくれないのを気にかけることはない。自分にそれだけの能力がないのを気にかけるがいい。」

○　ほぼ同様の言葉が一六章、八〇章、三九七章に見えている。

三三（三六五）

先師がいわれた。――

「だまされはしないかと邪推したり、疑われはしないかと取越苦労をしたりしないで、虚心に相手に接しながら、しかも相手の本心がわかるようであれば、賢者といえようか。」

三四（三六六）