イエス伝

とか、「悪鬼の首によりて悪鬼を逐い出すのだ」とか言いました（三の二〇―二二）。ベルゼブルとは悪鬼の首すなわちサタンのことであります。

このパリサイ人の批評に対してイエス様は、「サタンはいかでサタンを逐い出しえんや云々」と強き反撃を加えられ、さて語を改めて厳粛に、「まことに汝らに告ぐ、人の子らのすべての罪と、けがす涜とは赦されん。されど聖霊をけがす者は永遠に赦されず、永遠の罪に定めらるべし」と宣言せられた（三の二三―二九）。「涜」とは無礼、失敬との意、「永遠に」とあるは絶対的の意味での永遠ではなく、代（aeon, age）の終わりまでとの意。すなわち聖霊に対して失敬なことを言うのは、簡単に赦されることのできない重い罪であるとの意味であります。しからば「聖霊をけがす」とはいかなることであろうか。それは学者らがイエスを「穢れし霊に憑かれた」と言ったからだ、とマルコ伝記者は説明を加えています。つまりイエスは聖霊によって悪鬼を逐い出しているのに、学者らはこれを悪鬼の霊によるのだと批評したことが、イエスの口からこの憤激を引き出したのです。

群衆の治癒、親族の者たちの取り押え騒ぎ、エルサレム下りの学者との激論等で、イエスは御自分の家に帰る暇もなかった（当時イエス一家は故郷ナザレを引き払って、カペナウムに住んでおられた