イエス伝

二 種播きの譬話

１

お上品な言葉の応酬をしたり、お婆さんが孫にキャラメルをやるようなことをしているべき場合ではない。神に対する誠実、真理に対する敏感、聖霊に対する従順の心をもつ者をば救い出すために、かかる心をもたざる悪意の敵、「聖霊を涜す者」どもをば強く打たねばならない。

こうして譬話はこれを聞く人の心の態度によって、ある者は浅く、ある者は深く、その意味を学びました。ある者はこれを聞いてますます心を頑固にして真理に遠ざかり、ある者はその深き意味を悟って腹の底から「アーメン！　そうだ！」と言いました。譬話は絶大なる教育的効果をもったとともに、それは最も有効なる戦闘的方法でありました。いまやパリサイ人の敵意がさかんとなったため会堂の外でなければ説教をすることのできなくなったイエス様は、この情勢の変化に応じて説教の形式を変更し、「人々の聴きうる力に随いて御言を語る」ために譬話の方法を採られ、譬話以外には一般大衆への説教をなされざることとなったのであります（四の三三、三四）。

二　種播きの譬話

１

カペナウムの町家で、食事する暇もなきほど忙しく群衆に接し、エルサレム下りの学者たちと論争し、自分の親族・家族らとの出来事もあって、敵味方がようやく明瞭となって緊張の時を過ごされたイエスは、戦闘の後の息抜きのため、また例のごとくガリラヤ湖辺に