イエス伝

前者は律法の精神を重んずる自由派であり、後者は律法の形式を重要視する頑固派であった。イエスはこの両派のうちどちらに賛成し給うであろうか、ということがこの学者の質問の趣旨であったのです。

これまでの論敵と異なり、この学者には一片の尊敬と誠意とが認められ、その質問も謙遜な態度であったから、イエスも彼に対してていねいに答え給いました。

第一は是である、「イスラエルよ聴け、主なる我らの神は唯一の主なり。汝心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くし、主なる汝の神を愛すべし」。第二は是である、「己のごとく汝の隣を愛すべし」。この二つより大なる誡命はない。（一二の二九―三一）

第一の誡命というのは申命記六章四、五節の引用、第二の誡命はレビ記十九章十八節の引用でありまして、多くの誡命の中からこの二つを抽き出し、これが最も重要なる根本的の誡命であると答え給うたのです。すなわちすべての誡命は愛に帰一するのである。愛こそ誡命の根本精神であることを、明らかにせられたのです。イエスのお答えを聞いてこの学者はますます敬服の念を高め、

善きかな師よ。「神は唯一にして他に神なし」