イエス伝

これが最初の説教に引き続き、その場で起こった最初の奇蹟であります。

一体マルコ伝には他の福音書に比べて、イエスの教訓の記事が少なく、奇蹟の記事がすこぶる多い。イエス様が弟子たちに与えられた遺訓の中に、「わが言うことを信ぜよ、……もし信ぜずばわが業によりて信ぜよ」（ヨハネ一四の一一）、とありますが、マルコ伝にはその御言よりも御業の記事の方が目だって多いのです。これはマルコ伝のおもな資料提供者たるペテロの人となりが、思索家・教訓家というよりもむしろ実際家肌の常人であったからでもあろうが、マルコ伝を書いた目的が切迫した迫害時において信仰を堅持せしめるにあったからでしょう。無事泰平の時には議論もよいけれども、迫害の時代には言よりも業、思想よりも力である。だからマルコ伝には奇蹟の記事は多いけれども、どれ一つとしてイエス様の姿に後光を飾り、もったいをつけ、現実離れした仏壇神棚の奥にイエスを祭り込もうとしたものはありません。イエスの奇蹟は福音を目に見せて解き示す方法でありました。イエス様の御話が言の奇蹟であったごとく、その奇蹟は御業の言であった。

さて、ここに記されたる最初の奇蹟は、イエスの奇蹟中最も基本的なものであります。