イエス伝

そのためいろいろ証拠を求めたけれども、確証を得ません。ユダヤ人の法律では、すべて有罪の認定には二人もしくは三人の証人を要する規定でありましたが（申命記一九の一五）、イエスに対してあげられた証拠は一つとして一致するものがなかった。ついにある者どもが起って、

我らこの人の「我は手にて造りたるこの宮を毀ち、手にて造らぬ他の宮を三日にて建つべし」と言えるを聞けり。（一四の五八）

と言い出でた。イエスはかつて「汝らこの宮を毀て、我三月の間にこれを起こさん」と言われたことがありますが（ヨハネ二の一九）、彼らはこの御言を曲げて、あたかもイエス御自身が宮を毀つと言われたかのごとくに誣いたのです。イエスは御自身を復興者として語り給うたのに、彼らはイエスをば破壊者だという。まるで正反対ですが、彼らはイエスを罪に陥れようとする目的あってのことですから、イエスの言いもしなかったことを言ったかのごとくに曲解したのです。こういうことは人を陥れる時によくある。愛国者を国賊と呼び、忠臣を不敬漢とののしるごときことは、世にその例が稀でありません。

さまざまに訴えられるけれども、イエスは口を緘して一語をも発し給わず、人々のやっきになって言い出でる証言は、どれも皆一致しない。