イエス伝

しかしそんなことが何の弁護になるか。イエスを愛するなら愛するだし、売ったなら売ったです。半分愛して半分売るなどということはありえない。私利私欲が混ずる時、たとい公共的の動機が伴っていたとしても、これを全部的に腐らせてしまうのです。私利私欲を弁護するために公共的動機を持ち出すのは、個人の行動についても国家の行動についてもしばしば見るところでありまして、これは貪欲に加うるに偽善をもってし、罪を二重にするにすぎない。またたとい公共的動機があったとしても、その行為を罪にあらずとする根拠には少しもならぬ。個人的動機であれ、公共的動機であれ、神に反する行為はすべて罪でないか。

ユダには人間としての長所もあったであろう。あるいは私どもより勝れた才能と性格の持ち主であったかもしれません。しかし「罪」というのは、才能の欠乏や性格の不備にあるのではない。罪はたましいの態度にあります。人のたましいが神にそむいたのが、罪です。ユダの罪はイエスを売ったことそのことにある。そのことだけで、彼の罪は客観的にも主観的にも確定せられる。彼の動機の穿鑿や、その後の行動などは、少しも彼の罪を軽減しません。