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かいじょうのみち

海上の道

柳田 国男

まえがき「海上の道」筑摩書房<br> 1961(昭和36)年<br> 海上の道「心 第五巻第一〇号・第一一号・第一二号」酣燈社<br> 1952(昭和27)年10月~12月<br> 海神宮考「民族学研究 第一五巻第二号」日本民族学協会<br> 1950(昭和25年)11月<br> みろくの船「心 第四巻第七号」酣燈社<br> 1951(昭和26年)10月1日<br> 根の国の話「心 第八巻第九号」生成会<br> 1955(昭和30年)9月1日<br> 鼠の浄土「伝承文化 第一号」成城大学民俗学研究室<br> 1960(昭和35)年10月10日<br> 宝貝のこと「文化沖縄 第二巻第七号」沖縄文化協会<br> 1950(昭和25年)10月20日<br> 人とズズダマ「自然と文化 第三号」自然史学会<br> 1953(昭和28)年2月1日<br> 稲の産屋「新嘗の研究 第一輯」創元社<br> 1953(昭和28)年11月23日<br> 知りたいと思う事二、三「民間伝承 第一五第七号」日本民俗学会<br> 1951(昭和26年)11月5日

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 182,344 字 · 353 页

青空文庫

に見え、今でも尋ねてみればまだまだ多くの例が集められそうに思われるが、そういう中でも印旛郡本埜村荒野、十月十五日の雷公神社の祭日に、その年の新郎新婦が一組、特に盛装して社殿と寺、もとは庄屋の家へも廻って行って、男女それぞれに相伝したささげ歌というのを歌うことになっていた。ササゲは頭の上に物を戴くことをいうらしく、歌の詞の中からもほぼその意味が汲み取られる。僅かばかりの記憶の誤りが有るようだが、まず男の方の辞句には、

まことやら鹿島みなとへ

弥勒かな、よき(ママ)

舳艫には伊勢春日

中は鹿島の大やしろ

世の中はいつも正月

男が水汲む、女がいたゞく

其水を上げ下し見申せば

子持金がなゝ(ママ)九つ

二つを宿に置き候

七つで倉を建て候

…………………

…………………

天竺の雲のあひから

十三姫がなゝ(ママ)米をまく

米まけば只もまけかし

みろく続けと米をまき云々

というような言葉があり、また一方の女相伝の歌にも、

…………………

当村のうぶすな神

天にござます神なれば

七難を払ひ申して

村へ米を下すべし

当年何どし、何の歳にて候

世は万作年で候

めでたいな、五穀上りて

浮世の人が喜ぶ

行き候や、かへり候や