親鸞

「これぞお名残――」と、真心こめて、上人の起き臥しの世話をすることができた。

そうして上人の身を荊棘の門から抱え出すと、禅閤はまた、一方のわが聟と、いとしい息女とが、事変以来どう暮しているか――それも心がかりでならなかったことなので、

（――明日は）と思いながら、なにかのことに慌ただしく日ばかり暮れて行かれず、

（明日こそは、岡崎へ）と、また今日も心のうちで思うだけで、訪客だの、蟄居中の上人への心づかいだの、官へ対しての哀訴だの、さまざまな忙しなさに暮れてしまうのであった。

母乳の香の庵

一

「裏方様――裏方様」あわただしく、生信房は、こういって、草庵の縁から、奥へ告げた。

生信房というのは、つい先ごろ――去年の暮に――この岡崎の草庵へ新しく侍いて、実直に働いている新沙弥であった。

その実直ぶりや、起居のはやい様子だけを見ては、誰もその新沙弥がついさきの年まで、世の人々から、魔か鬼かのように怖れられていた大盗天城四郎がその前身と思いつく者はあるまい。

彼は、吉水の上人に、その前名である天城四郎とか、木賊四郎とかいう悪名を捧げてしまって、そのかわりに、信をもって生れかわる――という意をこめた「生信房」