親鸞

越後ざかいの山脈は、すべて銀衣をかむっていた。

薪をかこい、食糧を蓄え、そして雪除け廂の下に、里では冬を籠る支度だった。

「もの申す、もの申す……」たそがれ刻である。小丸山の庵室のまえに、四郎高綱は網代笠を脱いで立っていた。

親鸞――その名を慕って、高野を下り、幾山河の長途をこえて、ようやく今、ここに辿り着いてきた彼だった。

（ああ、ここがお住居か）高綱は、そこはかとなく見まわして、高野の七堂伽藍の金壁と――ここの粗朴な荒壁だの貧しげな厨だのを心のうちに対照していた。

親鸞という名は、今ではこの国において、いつのまにか大きなものとなっているが――何とその名の大きさに較べて、その住む家の小さくて粗末なことだろう。しかも高野の金堂宝塔には、すでに真の仏教は失われてしまって、この石を乗せた茅の屋根と荒壁のうちに、日本の民衆苦をすくう真の弥陀光がつつまれているかと思うと四郎高綱は、そうして、訪れの答えを門口で待っている間も、なんとなく有難くて――うれしくて勿体なくて――思わずそこへひざまずいてしまった。

そして彼は、奥へ向って、まず掌をあわせて瞑目した後、ふたたび、こういった。