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しんらん

親鸞

吉川 英治

「名古屋新聞」1934(昭和9)年9月28日~1935(昭和10)年8月9日、1936(昭和11)年1月19日~8月<br>「台湾日日新報 夕刊」1934(昭和9)年9月30日~1935(昭和10)年8月12日、1936(昭和11)年1月7日~8月4日<br>「京城日報」1934(昭和9)年9月~1935(昭和10)年8月、1936(昭和11)年1月10日~8月<br>「神戸新聞」1936(昭和11)年1月5日~8月6日<br>「福日新聞」「北海タイムス」1935(昭和10)年9月~1936(昭和11)年8月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 566,138 字 · 1127 页

青空文庫

彼女は、これは自分の心がいたらないために仏が傷みを与えるのだと思った。自分の心のもちようでは、恋の冠は、七宝万朶の花となって誇り楽しめる栄耀でなければならないはずだと考えた。

「――そうだ、良人が仏と一体な心になるなら、自分も仏と一体にならなければならない。良人が偉きくなってゆくのに、自分が取り残されてはならない」持仏堂の御燈火の油を見まわって、彼女は、氷の花のように、美しく冷たくそこへ坐った。そして、静かに口のうちで念仏をとなえていた。

二

念仏――ただ念仏を。

父は、自分の幼い時から、なにかにつけそう教えた。師の法然もまたいった。良人も、常にそれをいう。

(ただ念仏を)彼女の教養と婦の道は、したがって、まだ処女のころから信仰がその根本になっていた。掌をあわせ、心を静寂の底に澄ませると、どんな時でも、清々と、真如の月を胸に宿すことができた。

夜が更けてゆくらしい。

この草庵は、玉日と善信と二人の愛の巣であり、また新世帯であると共に、生活は、厳格な寺となんの変りもなかった、朝夕の勤行はいうまでもなく、夜は学び、朝は早い習慣なのである。

弟子僧たちは、宵のうちは、それぞれ貧しい灯をかかげて、書を読み、経を写し、ひそやかな話し声が洩れていたが、やがて、定めの時刻がくると、彼女の坐っている持仏堂の外の縁まで来て、