轻松读懂日语经典作品
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しんらん
親鸞
吉川 英治
「名古屋新聞」1934(昭和9)年9月28日~1935(昭和10)年8月9日、1936(昭和11)年1月19日~8月<br>「台湾日日新報 夕刊」1934(昭和9)年9月30日~1935(昭和10)年8月12日、1936(昭和11)年1月7日~8月4日<br>「京城日報」1934(昭和9)年9月~1935(昭和10)年8月、1936(昭和11)年1月10日~8月<br>「神戸新聞」1936(昭和11)年1月5日~8月6日<br>「福日新聞」「北海タイムス」1935(昭和10)年9月~1936(昭和11)年8月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 566,138 字 · 1127 页
――と。上人もまた、二人の境地を、心から羨んでおられるのだった。――もちろん、未熟な若い沙弥のそれとは違うが。
ああ、感謝。綽空の心は今、感謝でいっぱいだった。この幸福感こそ、念仏行者が、ひとたび、絶対の摂取にあずかるの時に、誰人でも、うけることのできる大悲の甘露なのである。ただ、それを汲み得ないで、人は好んで、未だに、聖道門の自戒や懐疑にさまようているだけなのだ。
日の出る朝には、岡崎の草庵を二人の輦が出た、夕月のさしのぼる黄昏れには、二人の輦が、吉水から帰った。
――そうして、毎日、欠かすことなく道に見ているうちに、町の大衆は、もう、怪しまなくなってしまった。二人の輦に行き会って頭を下げる者はあっても、石を抛る者はなくなってしまった。
「あのように円かに、夫婦が、一つ道を歩み、一つ唱名をして生活すことができたら、ほんに、幸福であろうに」と、凡下たちも、自分たちの、歪んでいる家庭や、倦怠期に入っている夫婦仲や、すさびかけている心をかえりみて、やがて、吉水の説教の日には、夫婦して打ち連れてくる者がにわかにそのころ殖えてきたという。
しかしまた、浄土門を、呪詛する側の他宗の僧は、いっそう、彼を悪罵し、彼を嫉んだ。