親鸞

どうぞ、皆様にも、ともども師の御房をお励まし下さって、お急ぎ下さいますように」

と、西仏、生信、光実、了智などの人たちへも顔を向けていった。――が、親鸞は、

「いや……」と、かすかに顔を横へ振って、こういった。

「小松谷のおわかれに、この法然の舌はたとえ八ツ裂きになるとも、念仏は止めまいと仰せられた――あのお声は、もう二度と聞かれぬことになったのじゃ。――その京都に何たのしみあって参ろうぞ、この上は、親鸞はもう上洛をいたしませぬ。……ああ、深くて、うすい現世のご縁であった」

六

大祖の法然上人が亡い後の旧吉水禅房の人々が、これからどううごくか――また、叡山やその他の旧教の徒が、それを機会にどう策動するか。

親鸞は今、かなしさでいっぱいである。さびしさで身も世もない。そういう紛乱の巷のことを、思うてみるだけでも煩らわしかった。

――もう京都へ帰る張合いもない――といったことばは、彼の真実であった。ありのままな気持だった。

（一刻もはやく）と、親鸞を急ぎ迎えるために、安居院の法印聖覚から、文使てを持って下って来た明智房は、それでは、自分がまったく意味をなさないものになるし、また、京都で親鸞を待ちかねている人々の失望のほども思いやられて、